منعم وحتي
حكى عيسى بن رمل، وكان قد خبر موائد السلاطين، وقرأ في دفاتر الملوك، أن مجلساً للأمم انعقد ذات ليلة، اجتمع فيه أصحاب الأجنحة والمخالب، وتوسطت مائدته خريطة صحراء مغربية، بينما تنازع على أطرافها عاصر الفودكا والعم سام.
وكان العم سام قد جاء بورقة مزخرفة، بأناقة الحبر لإقناع الجالسين، فصفّق له أحد عشر جناحاً، غير أن عاصر الفودكا نهض من سباته، ونفث في وجه الورقة دخان اعتراضه، فخدشها بمخلب الفيتو.
ولم يلبث أن أخرج العاصر ورقته، يلتمس بها تمديد حراسة الغابة، فلم يجد حوله إلا ثلاثة مصفقين، فعاد إلى كأسه، وعاد العم سام إلى قبعته، وبقيت الخريطة فوق المائدة تتأمل عبث الكبار.
فضحك عيسى وقال: يا لها من غابة! يتخاصم فيها أصحاب الكؤوس والقبعات، ويحسب كل واحد منهم أن الأرض لا تستقيم إلا إذا استقامت على مقاس ظله.
وكانت غربان القارة العجوز، في الركن البعيد، تتحسس ريشها من غلاء تدفئة الشتاء، وتتفقد مصانعها التي أصابها الوهن، فيما راحت تنانين الشرق تقتسم أسواقاً كانت بالأمس حكراً على غيرها. أما إفريقيا، فكانت كعادتها حقلاً واسعاً تتسابق إليه العربات، وتتنازع على ممراته الأقدام.
لكن الصحراء لم تكن تفصيلاً في دفاترهم، ولا صفحة بيضاء تنتظر توقيعاً من عاصمة عابرة؛ كانت ذاكرة أرض، ووشائج بشر، وامتداد وطن، لا يبدل انتماءه تبدل الفصول ولا تقلب الموائد.
فقد يتبادل العم سام وعاصر الفودكا أوراق الاعتراض، وقد يتصافحان غداً على مائدة أخرى، وقد تتغير القبعات وتفرغ الكؤوس، أما الأوطان فلا ينبغي أن تُعلّق على مشجب مصالح الآخرين.
وكان في آخر المجلس باب صغير كُتب عليه: الحكم الذاتي. مرّ به عيسى، فرأى خلفه خرائط للجهات، ومجالس منتخبة، وثروات تنتظر عدالة القسمة، ووجوهاً تتطلع إلى نصيبها من القرار والكرامة.
فعلم أن الباب ليس مجرد حيلة في سوق التفاوض، بل امتحان لبيت الوطن: أن تتسع غرفه للديمقراطية، وأن يتساوى أهله في المواطنة، وألا تكون العدالة ضيفاً موسميّاً في جهة دون أخرى.
ثم مرّ بحارس أممي يتلفت في الممر، وقد تنازعت الأطراف على مفاتيح نوبته، فخشي عيسى بن رمل أن يتحول اختلاف الحراس إلى غياب الحراسة، وأن تستيقظ في الصحراء رياح لا تُبقي حجراً على حجر.
فأغلق دفتره، وقال إن الحكمة ليست في استدعاء العاصفة، ولا في الارتماء تحت عباءة أحد المتخاصمين، وإنما في صيانة الوطن من مساوماتهم، وصيانة أهله من كلفة حروبهم.
وقبل أن ينصرف، التفت إلى الخريطة، فوجدها أكثر ثباتاً من أيدي الجالسين، وأبقى من أوراقهم، فقال:
ما أكثر الذين يساومون على الخرائط من وراء البحار، وما أقل الذين يعرفون أن للصحراء ذاكرة، وأن للأوطان جذوراً لا تقتلعها رياح الفيتو.
ثم أطفأ سراجه، وترك العم سام يعدّ أوراقه، وعاصر الفودكا يقلّب كأسه، فيما ظلت الصحراء المغربية خارج المزاد، عصية على أن تكون فاصلةً في خصومة الكبار.